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Ciudad del Vaticano
En su primer libro desde que se convirtió en Pontífice, Benedicto XVI comparte su “búsqueda personal del rostro del Señor”, e indirectamente rechaza versiones populares especulativas de la vida de Cristo como la de “El Código Da Vinci”.
“Jesús de Nazaret”, que salió a la venta ayer, es un tratado teológico altamente complejo sobre Cristo, tanto como Dios como hombre, en el que el Papa disecciona y analiza pasajes de la escritura, como el viejo profesor universitario que alguna vez fue.
Benedicto XVI dice que el lector no debería considerar la obra de 450 páginas como una parte infalible de la enseñanza oficial de la Iglesia, al escribir: “Cualquiera es libre de contradecirme”.
El Papa comenzó el estudio dos años, antes de su elección, y lo terminó en setiembre pasado.
El libro está regado con cientos de referencias bíblicas, citas y menciones de personas tan dispares como Carlos Marx y la Madre Teresa, Sócrates y Confucio, Dante y Nietzsche.
“He intentado presentar al Jesús de los evangelios como al Jesús real, como al Jesús histórico en el verdadero sentido”, escribe Benedicto XVI, quien durante cerca de 25 años fue el máximo teólogo del Vaticano, antes de su elección para el papado en el 2005.
“NO ES UN MITO”. Recientemente, las iglesias cristianas han luchado contra representaciones o interpretaciones de Cristo que han llegado a obras de ficción como “El código Da Vinci”, que afirmó que Jesús estaba casado, tenía hijos y nunca se levantó de entre los muertos.
Como para confrontar esto, Benedicto XVI escribe: “Sí, sucedió realmente. Jesús no es un mito. Es un hombre hecho de carne y sangre, una presencia en la historia totalmente real (...) murió y se levantó de entre los muertos”, dijo.
CRÍTICAS. El cardenal Christoph Schonborn, de Viena, fue más directo en sus críticas a las recientes interpretaciones de la vida de Cristo al presentar el libro a los medios.
“Las innumerables imágenes fantasiosas de Jesús como un revolucionario, como un reformista social tímido, como el amante secreto de María Magdalena, pueden ser puestas a descansar en el osario de la historia”, reveló Schonborn en conferencia de prensa, agregando que el libro está basado en “la credibilidad sólida e histórica de los evangelios”.
Mientras que el texto es en su mayor parte un estudio teológico, por momentos el Papa ofrece relevancia contemporánea a algunas narraciones bíblicas.
Después de analizar la parábola del Buen Samaritano, el Papa dice que los países ricos determinados a tener poder y ganancias han “robado y saqueado” a África y otras regiones pobres y exportaron a ellas el “cinismo de un mundo sin Dios”.
El primer
volumen
El libro del Papa, que constituye el primer volumen de una obra mayor, se concentra en el ministerio público de Cristo. El trabajo mayoritariamente académico, mezclado con toques personales, comienza con su bautismo en el río Jordán, cuando ya era un adulto y termina con la transfiguración.
“Dios no es madre”
“Dios no es madre, en la Biblia madre es una imagen pero no un título de Dios”, afirma el papa Benedicto XVI en su libro “Jesús de Nazaret”. Benedicto XVI hace esa afirmación en uno de los capítulos, el dedicado al Padrenuestro, en el que señala que el parangón del amor de Dios con el amor de una madre existe, pero precisa que ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento Dios “jamás es invocado o calificado como madre”. “Madre en la Biblia es una imagen, pero no un título de Dios”, puntualiza el Pontífice, que agrega que “Dios no es ni hombre ni mujer, es Dios, creador del hombre y de la mujer. Con esta apreciación, Papa Ratzinger corrige a su antecesor Juan Pablo II, quien el 10 de setiembre de 1978 durante el rezo del ángelus dijo que Dios era “padre y madre”.